Topographia Bavariae/132
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hat es ingleichem; wie dann der Schwartzwald nicht weit davon; Jtem das Tyrolisch Gebürg/ daher man allerhand gute Schnabelweid haben mag.
Von diesem Orth ist vns nachfolgender Bericht ferrner zu kommen/ so wir anhero zusetzen/ vor eine Notturfft ermessen:
Albertus oder Adebertus, vnd Ockarius, Gebrüder/ vnd Haterici, deß Hertzogen in Bäyern/ auß seiner Ehegemahl/ einer Hertzogin von Burgund/ erbohrne zween Söhne/ wären die erste Stiffter vnd Vrheber deß Closters Tegersee/ darzu der hochschmertzliche frühzeitige Abgang/ vnd Todt deß Ockarij Sohns/ (welcher sich an deß Königs Pipini in Franckreich Hoff befande) Vrsach gabe/ daß er Ockarius, vnnd sein Bruder Albrecht die Vnbeständigkeit der Welt zu betrachten/ vnd in einem Clösterlichen Leben vnnd Wandel GOtt zu dienen/ auch zu solchem Ende/ an einem einsamen/ abgelegen Orth/ an dem Tegernsee ein Closter zu bawen/ sich entschlossen hatten. Reyseten also fort nach Rom/ ohne Zweiffel hierzu den Päpstl. Consens/ vnd etliche ansehenliche Reliquias, in das newe Closter zuerwerben/ eben dazumahl/ als Papst Zacharias von den Saracenis hart bedrangt/ vnnd die Statt Rom vor wenig Tagen außgeraubt warde/ beyde Fürsten aber jhren Valor zu erzeigen/ vnnd deß Papsts/ auch Römischen Volcks Favor zuerlangen/ animierten das Römische Kriegsvolck/ setzten den Barbaren nach/ vnd erlangten von jhen/ als sie eben an dem Vfer deß Meers den Raub theileten/ ein herrliche Victori, sampt allem abgenommenen Raub. Von welchem zwar Jhr Päpstl. Heyl. das beste/ beyden Fürsten angebotten/ von jhnen aber nicht angenommen/ sonder der vnverwesenen Cörper eines zu selben Zeiten durch Wunderthaten hochberühmbten heyligen Quirini genandt/ so deß Philippi ersten Christlichen Käysers Sohn/ vnd vnder dem Keyser Claudio vor 482. Jaren gemartet/ enthauptet/ vnnd in die Tyber geworffen ware/ eyfferig begehrt/ auch endlich/ wiewol vngern/ vnd mit Widerwillen deß Römischen Volcks erlangt: In Teutschland transferiret/ vnd biß zu völliger Erbawung deß Closters/ in der nahet alldort noch stehenden S. Quirins Capellen depositiret worden/ allda vnd auff dem gantzen Weg etliche Wunderthaten der Allmächtige durch diesen heiligen Leib erscheinen lassen. Nach Consecration deß Closters vnnd Gottshauß/ so durch Erimbertum, Bischoffen zu Freysing/ vmbs Jahr 750. geschehen/ haben obgedachte beyde Gebrüder/ sampt etliche jhren Officirern der Welt valediciret, vnd den Clösterlichen Habit vnder der Regul S.Benedict zu profitieren angefangen. Welches Convent in kurtzer Zeit: Das Closter aber mit solchen Renten/ Zierten vnd Privilegijs also zugenommen/ daß aber 150. Religiosi darinner vnterhalten/ vnd zu einem Abbt vnd Vorsteher auß beyden obgedachten Fundatorn Albertud, einhellig erwöhlet worden/ in welcher Dignitäter dann nach vielen Jahren/ sampt seinem Bruder Ockario, selig in Gott entschlaffen/ in dem von jhnen fundirten Closter begraben warde. Neben diesem/ vnnd obgedachtem Heil. Quirino, auch die Leiber der H. Chyrsogoni vnd Castorii ruhen/ vnd warde gedachtes Closter mittler Zeit zu einer grossen Herrlichkeit erwachsen/ dem Römischen Reich nit allein immediate, als ein ReichStande vntterworffen/ mit ansehenlichen Herrlichkeiten/ vnd Freyheiten begabet/ mit Gräben/ Gebäwew vnd Fürstlichen Residentz versehen/ sonder die Praelaten dieses Gottshauses/ wurden für Fürsten gehalten/ vnd von etlichen Römischen Keysern/ vermög noch vorhandenen Kayserl. Original Schreiben/ also intituliret/ von Adelichen Personen/ wie bey andern Fürstlichen Höfen oder Stifftern/ die Erb- vnd andere Aempter bedienet/ massen dann das Marschalck Ampt An. 1286. dem Wicknando von Jrnspurg oder Eurenspurg/ Ottoni seinem Sohn vnd Nachkömmling verliehen worden/ das Cammer Ampt bedienten An.1273. die von Wargaw/ anjetzo die von Pientzenaw/ das Truchsessen Ampt befassen die von Hohenrain/ hernach die von Tirndel/ anjetzt die von Hohenkirchen. Das Vorschneider Ampt/ die von Egling/ hernach hat es Johan Gundersdorffer erlangt/ vnd wurde solches Closter zweiffels ohne noch bey jetzt gedachtem Splendor vnnd Hochzeit allerdings verblieben seyn/ da es nicht vor etlich