Topographia Bavariae/062: Unterschied zwischen den Versionen
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Apostels Philippi/ allwo neben andern Heyligthumb/ dieses H.Apostels ein Arm von jhme praesentiret/ vnnd vorhanden gewesen/ erbawet Anno 876. allda er auch hernach Anno 880. gestorben. Kayser <tt>Arnulphus,</tt> deß <tt> | |||
Apostels Philippi/ allwo neben andern Heyligthumb/ dieses H. Apostels ein Arm von jhme praesentiret/ vnnd vorhanden gewesen/ erbawet Anno 876. allda er auch hernach Anno 880. gestorben. Kayser <tt>Arnulphus,</tt> deß <tt>Carlomanni</tt> Sohne/ hat allhero auch schöne Schanckung gethan/ vnd ist An. 899. an diesem Orth verschieden/ ob dieser zwar/ wie etliche wollen/ nach Regenspurg transferiert seyn solle. Nach dessen Ableiben/ hat sich vnder Käyser Ludwigen/ deß <tt>Arnulphi</tt> Sohn/ der erschröckliche Einfall vnn Haupt-Verderben dieser Landen Anno 910. von den Hunnen oder Ungarn ereygnet/ allda alles/ vnnd darunter auch die Statt Oettingen/ sampt obbedeutetem Closter/ ausser der noch stehenden Capellen gantz zu Grund gangen/ verderbt vnd verbrennt worden/ also zwar/ daß gantz nichts von allem vbergebliben/ vnd hernach die Statt/ New Oetting/ genandt/ auß den <tt>Ruderibus,</tt> der Alten erbawet worden: Auch von <tt>Ludovico,</tt> Hertzogen in Bäyern/ <tt>Ottonis</tt> deß Grossen Sohn/ an statt deß zerstörten Benedictiner Closters/ eine newe StifftKirchen/ zu Ehren Philippi vnd Jacobi der H. Apostel/ <tt>pro Canonicis,</tt> An. 1228. oder 1231. allda auch dieser Fürst gestorben/ und begraben/ gestifftet worden. Die jetzige StifftKirchen aber/ so noch stehet/ Anno 1499. wegen wachsender Andacht der Christglaubigen erweitert und verbessert/ und bald darauff/ nemblich 1518. der Anbaw an die uhralte heyl. Capellen/ vmb mehr Gelegenheit vnd Andacht willen hierzu gethan. Endlich der Jesuiter Kirch vnd <tt>Collegium</tt> von Hertzog Wilhelm in Bäyern An. 1591. fundirt/ vnn erst gar jüngstlich in jetzige Form vnd Manier erhebt worden. Was snsten für eine vnaußsprechliche Andacht/ Zulauff vnd Besuchung dises Orts von den Christglaubigen/ auch auß fernen Landen/ ja höchsten Monarchen/ sonderlich von dem Ertzhauß Oesterreich/ Bäyern vnd andern/ so wol Alters hero/ als noch biß dato allda fast täglich/ vnd ohne Vnderlaß zu sehen: Was für edler Schatz vnd vberauß reiche <tt>Donatia,</tt> Geschanck von Edelgestein/ Perl/ Gold/ Silber/ vnd andern Kleynodien/ von vielen Käysern/ Königen/ Fürsten/ Grafen/ Herren/ Stätten vnd Gemeynden/ mit höchster Verwunderung zu finden: Was für grosse Wunderthaten vnd Miracul die Göttliche Allmacht/ durch Fürbitt seiner Mutter/ diß Orths würcket: Laßt sich so kürtzlich nicht beschreiben/ seynd deßwegen absonderliche Bücher vnd Tractat zu finden/ vnd ist dieser Orth/ wo nicht das vornembste in Teutschland/ so wol der Andacht/ als grossen Kirchenschatz halben/ dich guten Theils andern solchen Gotteshäusern/ wol zuvergleichen/ vnd ds Teutsche <tt>Loreta</tt> nicht vnbillich zu nennen. <tt>Videatur recens editus libellus à Jacobo Irsins, S.J.</tt> | |||
== Passaw/ Passavia, Patavia. == | == Passaw/ Passavia, Patavia. == | ||
Woher dieser alten / Bischhofflichen/ vnd berühmbten <tt>in Vindelica,</tt> vnd an der Thonaw gelegenen Statt Namen komme/ seyn die Gelehrte nicht einerley Meynung/ in deme Theils dafür halten/ daß solcher von zweyen Teutschen Wörtlein/ Paß vnnd Aw/ entsprungen/ deren das erste eine Vberfuhrt/ das ander ein Jnsul bedeutet weilen allhie 3. Wasser/ als die Thonaw/ der Jnn/ vnd die Jltz/ oder Jlß/ zusammen kommen/ nach dem sie 3 vnterschiedliche Stätte/ nämblich Passaw/ Jnn- vnnd Jltzstatt/ beloffen haben: vber deren zwey/ als die Thonaw/ vnd den Jnn/ zwo hültzerne Brücken gehen: Vnd will <tt>Megiserus</tt> im 3.Buch seiner Kärnterischen Chronick/ am 54. Capitel/ daß Passaw solchen Nahmen/ zun Zeiten Kayers <tt>Philippi Arabis,</tt> bekommen habe. Andere aber (als der <tt>Scholiastes Eugippijad cap.19.&c.)</tt> wollen den Nahmen von dem Lager der Niederländer/ so daselbst gewesen/ herführen; daher auch in der <tt>Notitia Provinciarum Imperii Romani,</tt> stehet/ <tt>Tribunus Cohortis Novae Batavorum, Batavis,</tt> darauß die Teutschen erstlich Battaw/ vnd darnach Passaw/ mögen gemacht haben. So viel aber gemeldte Jnnstat/ so gegen vber in dem <tt>Norico</tt> lieget/ vnnd von Passaw durch den Jnn/ als der Gräntze deß <tt>Norici</tt> vnd <tt>Vindeliciae,</tt> vnterscheyden wird/ angbelangt/ so solle se älter/ als Passaw/ seyn/ vnnd vor Zeiten <tt>Bojodorum</tt> geheissen haben/ als daselbsten die <tt>Boij.</tt> oder Bojer/ vbergesetzt haben; wie G.Braun/ <tt>Cluverius</tt> vnd | Woher dieser alten / Bischhofflichen/ vnd berühmbten <tt>in Vindelica,</tt> vnd an der Thonaw gelegenen Statt Namen komme/ seyn die Gelehrte nicht einerley Meynung/ in deme Theils dafür halten/ daß solcher von zweyen Teutschen Wörtlein/ Paß vnnd Aw/ entsprungen/ deren das erste eine Vberfuhrt/ das ander ein Jnsul bedeutet weilen allhie 3. Wasser/ als die Thonaw/ der Jnn/ vnd die Jltz/ oder Jlß/ zusammen kommen/ nach dem sie 3 vnterschiedliche Stätte/ nämblich Passaw/ Jnn- vnnd Jltzstatt/ beloffen haben: vber deren zwey/ als die Thonaw/ vnd den Jnn/ zwo hültzerne Brücken gehen: Vnd will <tt>Megiserus</tt> im 3.Buch seiner Kärnterischen Chronick/ am 54. Capitel/ daß Passaw solchen Nahmen/ zun Zeiten Kayers <tt>Philippi Arabis,</tt> bekommen habe. Andere aber (als der <tt>Scholiastes Eugippijad cap.19.&c.)</tt> wollen den Nahmen von dem Lager der Niederländer/ so daselbst gewesen/ herführen; daher auch in der <tt>Notitia Provinciarum Imperii Romani,</tt> stehet/ <tt>Tribunus Cohortis Novae Batavorum, Batavis,</tt> darauß die Teutschen erstlich Battaw/ vnd darnach Passaw/ mögen gemacht haben. So viel aber gemeldte Jnnstat/ so gegen vber in dem <tt>Norico</tt> lieget/ vnnd von Passaw durch den Jnn/ als der Gräntze deß <tt>Norici</tt> vnd <tt>Vindeliciae,</tt> vnterscheyden wird/ angbelangt/ so solle se älter/ als Passaw/ seyn/ vnnd vor Zeiten <tt>Bojodorum</tt> geheissen haben/ als daselbsten die <tt>Boij.</tt> oder Bojer/ vbergesetzt haben; wie G.Braun/ <tt>Cluverius</tt> vnd | ||
Version vom 1. April 2013, 08:52 Uhr
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Apostels Philippi/ allwo neben andern Heyligthumb/ dieses H. Apostels ein Arm von jhme praesentiret/ vnnd vorhanden gewesen/ erbawet Anno 876. allda er auch hernach Anno 880. gestorben. Kayser Arnulphus, deß Carlomanni Sohne/ hat allhero auch schöne Schanckung gethan/ vnd ist An. 899. an diesem Orth verschieden/ ob dieser zwar/ wie etliche wollen/ nach Regenspurg transferiert seyn solle. Nach dessen Ableiben/ hat sich vnder Käyser Ludwigen/ deß Arnulphi Sohn/ der erschröckliche Einfall vnn Haupt-Verderben dieser Landen Anno 910. von den Hunnen oder Ungarn ereygnet/ allda alles/ vnnd darunter auch die Statt Oettingen/ sampt obbedeutetem Closter/ ausser der noch stehenden Capellen gantz zu Grund gangen/ verderbt vnd verbrennt worden/ also zwar/ daß gantz nichts von allem vbergebliben/ vnd hernach die Statt/ New Oetting/ genandt/ auß den Ruderibus, der Alten erbawet worden: Auch von Ludovico, Hertzogen in Bäyern/ Ottonis deß Grossen Sohn/ an statt deß zerstörten Benedictiner Closters/ eine newe StifftKirchen/ zu Ehren Philippi vnd Jacobi der H. Apostel/ pro Canonicis, An. 1228. oder 1231. allda auch dieser Fürst gestorben/ und begraben/ gestifftet worden. Die jetzige StifftKirchen aber/ so noch stehet/ Anno 1499. wegen wachsender Andacht der Christglaubigen erweitert und verbessert/ und bald darauff/ nemblich 1518. der Anbaw an die uhralte heyl. Capellen/ vmb mehr Gelegenheit vnd Andacht willen hierzu gethan. Endlich der Jesuiter Kirch vnd Collegium von Hertzog Wilhelm in Bäyern An. 1591. fundirt/ vnn erst gar jüngstlich in jetzige Form vnd Manier erhebt worden. Was snsten für eine vnaußsprechliche Andacht/ Zulauff vnd Besuchung dises Orts von den Christglaubigen/ auch auß fernen Landen/ ja höchsten Monarchen/ sonderlich von dem Ertzhauß Oesterreich/ Bäyern vnd andern/ so wol Alters hero/ als noch biß dato allda fast täglich/ vnd ohne Vnderlaß zu sehen: Was für edler Schatz vnd vberauß reiche Donatia, Geschanck von Edelgestein/ Perl/ Gold/ Silber/ vnd andern Kleynodien/ von vielen Käysern/ Königen/ Fürsten/ Grafen/ Herren/ Stätten vnd Gemeynden/ mit höchster Verwunderung zu finden: Was für grosse Wunderthaten vnd Miracul die Göttliche Allmacht/ durch Fürbitt seiner Mutter/ diß Orths würcket: Laßt sich so kürtzlich nicht beschreiben/ seynd deßwegen absonderliche Bücher vnd Tractat zu finden/ vnd ist dieser Orth/ wo nicht das vornembste in Teutschland/ so wol der Andacht/ als grossen Kirchenschatz halben/ dich guten Theils andern solchen Gotteshäusern/ wol zuvergleichen/ vnd ds Teutsche Loreta nicht vnbillich zu nennen. Videatur recens editus libellus à Jacobo Irsins, S.J.
Passaw/ Passavia, Patavia.
Woher dieser alten / Bischhofflichen/ vnd berühmbten in Vindelica, vnd an der Thonaw gelegenen Statt Namen komme/ seyn die Gelehrte nicht einerley Meynung/ in deme Theils dafür halten/ daß solcher von zweyen Teutschen Wörtlein/ Paß vnnd Aw/ entsprungen/ deren das erste eine Vberfuhrt/ das ander ein Jnsul bedeutet weilen allhie 3. Wasser/ als die Thonaw/ der Jnn/ vnd die Jltz/ oder Jlß/ zusammen kommen/ nach dem sie 3 vnterschiedliche Stätte/ nämblich Passaw/ Jnn- vnnd Jltzstatt/ beloffen haben: vber deren zwey/ als die Thonaw/ vnd den Jnn/ zwo hültzerne Brücken gehen: Vnd will Megiserus im 3.Buch seiner Kärnterischen Chronick/ am 54. Capitel/ daß Passaw solchen Nahmen/ zun Zeiten Kayers Philippi Arabis, bekommen habe. Andere aber (als der Scholiastes Eugippijad cap.19.&c.) wollen den Nahmen von dem Lager der Niederländer/ so daselbst gewesen/ herführen; daher auch in der Notitia Provinciarum Imperii Romani, stehet/ Tribunus Cohortis Novae Batavorum, Batavis, darauß die Teutschen erstlich Battaw/ vnd darnach Passaw/ mögen gemacht haben. So viel aber gemeldte Jnnstat/ so gegen vber in dem Norico lieget/ vnnd von Passaw durch den Jnn/ als der Gräntze deß Norici vnd Vindeliciae, vnterscheyden wird/ angbelangt/ so solle se älter/ als Passaw/ seyn/ vnnd vor Zeiten Bojodorum geheissen haben/ als daselbsten die Boij. oder Bojer/ vbergesetzt haben; wie G.Braun/ Cluverius vnd