Die Deutschen Kolonisten in Bessarabien/14

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Die Deutschen Kolonisten in Bessarabien
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der Gemeinde vorlas. Nach diesem hatte die Gemeinde einen jungen Menschen, Bm., der ein Hurer und Blutschänder war, und doch, als er abgesetzt werden sollte, wehrte sich die Gemeinde gewaltig um ihn, weil er eine schöne Singstimme hatte. Ja Tarutino stand viele Jahre lang Schk., ein eben solcher Trunkenbold, der endlich wegen öffentlicher Hurerei abgesetzt wurde; in Paris, R. ein ähnlicher Trunkenbold, der als Hexenmeister berüchtigt, sich mit Zauberei, Beschwörung und Segensprecherei abgab; in Arcis ein Trunkenbold u.s.w. Da kein Schutzgesetz vorhanden war, so wurde die Schule äußerst schwach und nur in den strengsten Wintermonaten besucht. Die Kinder versammelten sich in der Wohnstube des Schulmeisters, wo sie oft von der Frau Schulmeisterin neben dem Spinnrade und Sauerkohltopf, während sich der Herr Schulmeister Stunden lang in der Kneipe mit seinen Saufgesellen unterhielt und endlich mit einem tüchtigen Strich im Kopfe, nach Hause kam, im Lesen und Katechismus unterrichtet wurden. Schreiben und Rechnen lag schon außer dem Horizont der Schule, und von Choralgesang und Noten wußte Niemand; doch ja, einer der Schulmeister kannte die Noten, -er sagte: "ich kenne die Noten; das Weiße ist Papier und die schwarzen Punkte und Ringe sind die Noten." Alle Taufen und Beerdigungen, wenn nicht der Pastor zugegen war, hatten die Schullehrer zu verrichten, worüber sie nur monatliche Verzeichnisse mit den dem Pastor zukommenden Accidentien dem Pfarramte einsenden mußten. Eine vom Schullehrer ertheilte Taufe durch den Pastor bestätigen zu lassen, das fiel weder dem Pastor noch sonst Jemandem ein. Zu einem Aufgebot war eine mündliche Anzeige beim Schullehrer hinreichend, der dem Brautpaare nach geschehener Proklamation einen Schein darüber ausstellte, auf dem die Trauung folgte. An ein kirchliches Verlöbnis durch den Pastor dachte Niemand. Wie leichtsinnig selbst die Pastoren ihr Amt verwalteten, mögen einige Beispiele zeigen. Zwei ledige Personen, die ein Brautpaar nach Tarutino begleiteten, wurden unterwegs einig, sich zu heirathen; dort angekommen, meldeten sie sich beim Pastor, und wurden auf der Stelle getraut. Ein Paar entzweite Eheleute erschienen beim Pastor ebendaselbst, um sich scheiden zu lassen. Die Ehescheidung wurde auf der Stelle vollzogen. Die Geschiedenen gingen in die Schenke, vereinigten sich beim Wein, kamen nach ein Paar Stunden zum Pastor zurück und wurden auf der Stelle wieder getraut. Diese Ehescheidung und Trauung ist natürlich nicht ad