Die Deutschen Kolonisten in Bessarabien/14: Unterschied zwischen den Versionen

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der Gemeinde vorlas. Nach diesem hatte die Gemeinde einen  
 
jungen Menschen, Bm., der ein Hurer und Blutschänder war,  
der Gemeinde vorlas. Nach diesem hatte die Gemeinde einen jungen Menschen, Bm., der ein Hurer und Blutschänder war, und doch, als er abgesetzt werden sollte, wehrte sich die Gemeinde gewaltig um ihn, weil er eine schöne Singstimme hatte. Ja Tarutino stand viele Jahre lang Schk., ein eben solcher Trunkenbold, der endlich wegen öffentlicher Hurerei abgesetzt wurde; in Paris, R. ein ähnlicher Trunkenbold, der als Hexenmeister berüchtigt, sich mit Zauberei, Beschwörung und Segensprecherei abgab; in Arcis ein Trunkenbold u.s.w. Da kein Schutzgesetz vorhanden war, so wurde die Schule äußerst schwach und nur in den strengsten Wintermonaten besucht. Die Kinder versammelten sich in der Wohnstube des Schulmeisters, wo sie oft von der Frau Schulmeisterin neben dem Spinnrade und Sauerkohltopf, während sich der Herr Schulmeister Stunden lang in der Kneipe mit seinen Saufgesellen unterhielt und endlich mit einem tüchtigen Strich im Kopfe, nach Hause kam, im Lesen und Katechismus unterrichtet wurden. Schreiben und Rechnen lag schon außer dem Horizont der Schule, und von Choralgesang und Noten wußte Niemand; doch ja, einer der Schulmeister kannte die Noten, -er sagte: "ich kenne die Noten; das Weiße ist Papier und die schwarzen Punkte und Ringe sind die Noten." Alle Taufen und Beerdigungen, wenn nicht der Pastor zugegen war, hatten die Schullehrer zu verrichten, worüber sie nur monatliche Verzeichnisse mit den dem Pastor zukommenden Accidentien dem Pfarramte einsenden mußten. Eine vom Schullehrer ertheilte Taufe durch den Pastor bestätigen zu lassen, das fiel weder dem Pastor noch sonst Jemandem ein. Zu einem Aufgebot war eine mündliche Anzeige beim Schullehrer hinreichend, der dem Brautpaare nach geschehener Proklamation einen Schein darüber ausstellte, auf dem die Trauung folgte. An ein kirchliches Verlöbnis durch den Pastor dachte Niemand. Wie leichtsinnig selbst die Pastoren ihr Amt verwalteten, mögen einige Beispiele zeigen. Zwei ledige Personen, die ein Brautpaar nach Tarutino begleiteten, wurden unterwegs einig, sich zu heirathen; dort angekommen, meldeten sie sich beim Pastor, und wurden auf der Stelle getraut. Ein Paar entzweite Eheleute erschienen beim Pastor ebendaselbst, um sich scheiden zu lassen. Die Ehescheidung wurde auf der Stelle vollzogen. Die Geschiedenen gingen in die Schenke, vereinigten sich beim Wein, kamen nach ein Paar Stunden zum Pastor zurück und wurden auf der Stelle wieder getraut. Diese Ehescheidung und Trauung ist natürlich nicht ad
und doch, als er abgesetzt werden sollte, wehrte sich die Gemeinde  
gewaltig um ihn, weil er eine schöne Singstimme hatte.  
Ja Tarutino stand viele Jahre lang Schk., ein eben solcher  
Trunkenbold, der endlich wegen öffentlicher Hurerei abgesetzt  
wurde; in Paris, R. ein ähnlicher Trunkenbold, der als Hexenmeister  
berüchtigt, sich mit Zauberei, Beschwörung und  
Segensprecherei abgab; in Arcis ein Trunkenbold u.s.w. Da  
kein Schutzgesetz vorhanden war, so wurde die Schule äußerst  
schwach und nur in den strengsten Wintermonaten besucht. Die  
Kinder versammelten sich in der Wohnstube des Schulmeisters,  
wo sie oft von der Frau Schulmeisterin neben dem Spinnrade  
und Sauerkohltopf, während sich der Herr Schulmeister Stunden  
lang in der Kneipe mit seinen Saufgesellen unterhielt und  
endlich mit einem tüchtigen Strich im Kopfe, nach Hause kam,  
im Lesen und Katechismus unterrichtet wurden. Schreiben und  
Rechnen lag schon außer dem Horizont der Schule, und von  
Choralgesang und Noten wußte Niemand; doch ja, einer der  
Schulmeister kannte die Noten, - er sagte: „ich kenne die  
Noten; das Weiße ist Papier und die schwarzen Punkte und  
Ringe sind die Noten.Alle Taufen und Beerdigungen, wenn  
nicht der Pastor zugegen war, hatten die Schullehrer zu verrichten,  
worüber sie nur monatliche Verzeichnisse mit den dem  
Pastor zukommenden Accidentien dem Pfarramte einsenden  
mußten. Eine vom Schullehrer ertheilte Taufe durch den Pastor  
bestätigen zu lassen, das fiel weder dem Pastor noch sonst  
Jemandem ein. Zu einem Aufgebot war eine mündliche Anzeige  
beim Schullehrer hinreichend, der dem Brautpaare nach  
geschehener Proklamation einen Schein darüber ausstellte, auf  
dem die Trauung folgte. An ein kirchliches Verlöbniß durch  
den Pastor dachte Niemand. Wie leichtsinnig selbst die Pastoren  
ihr Amt verwalteten, mögen einige Beispiele zeigen. Zwei  
ledige Personen, die ein Brautpaar nach Tarutino begleiteten,  
wurden unterwegs einig, sich zu heirathen; dort angekommen,  
meldeten sie sich beim Pastor, und wurden auf der Stelle getraut.  
Ein Paar entzweite Eheleute erschienen beim Pastor  
ebendaselbst, um sich scheiden zu lassen. Die Ehescheidung  
wurde auf der Stelle vollzogen. Die Geschiedenen gingen in die  
Schenke, vereinigten sich beim Wein, kamen nach ein Paar Stunden  
zum Pastor zurück und wurden auf der Stelle wieder getraut.  
Diese Ehescheidung und Trauung ist natürlich nicht ad

Aktuelle Version vom 30. November 2013, 19:52 Uhr

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Die Deutschen Kolonisten in Bessarabien
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der Gemeinde vorlas. Nach diesem hatte die Gemeinde einen jungen Menschen, Bm., der ein Hurer und Blutschänder war, und doch, als er abgesetzt werden sollte, wehrte sich die Gemeinde gewaltig um ihn, weil er eine schöne Singstimme hatte. Ja Tarutino stand viele Jahre lang Schk., ein eben solcher Trunkenbold, der endlich wegen öffentlicher Hurerei abgesetzt wurde; in Paris, R. ein ähnlicher Trunkenbold, der als Hexenmeister berüchtigt, sich mit Zauberei, Beschwörung und Segensprecherei abgab; in Arcis ein Trunkenbold u.s.w. Da kein Schutzgesetz vorhanden war, so wurde die Schule äußerst schwach und nur in den strengsten Wintermonaten besucht. Die Kinder versammelten sich in der Wohnstube des Schulmeisters, wo sie oft von der Frau Schulmeisterin neben dem Spinnrade und Sauerkohltopf, während sich der Herr Schulmeister Stunden lang in der Kneipe mit seinen Saufgesellen unterhielt und endlich mit einem tüchtigen Strich im Kopfe, nach Hause kam, im Lesen und Katechismus unterrichtet wurden. Schreiben und Rechnen lag schon außer dem Horizont der Schule, und von Choralgesang und Noten wußte Niemand; doch ja, einer der Schulmeister kannte die Noten, - er sagte: „ich kenne die Noten; das Weiße ist Papier und die schwarzen Punkte und Ringe sind die Noten.“ Alle Taufen und Beerdigungen, wenn nicht der Pastor zugegen war, hatten die Schullehrer zu verrichten, worüber sie nur monatliche Verzeichnisse mit den dem Pastor zukommenden Accidentien dem Pfarramte einsenden mußten. Eine vom Schullehrer ertheilte Taufe durch den Pastor bestätigen zu lassen, das fiel weder dem Pastor noch sonst Jemandem ein. Zu einem Aufgebot war eine mündliche Anzeige beim Schullehrer hinreichend, der dem Brautpaare nach geschehener Proklamation einen Schein darüber ausstellte, auf dem die Trauung folgte. An ein kirchliches Verlöbniß durch den Pastor dachte Niemand. Wie leichtsinnig selbst die Pastoren ihr Amt verwalteten, mögen einige Beispiele zeigen. Zwei ledige Personen, die ein Brautpaar nach Tarutino begleiteten, wurden unterwegs einig, sich zu heirathen; dort angekommen, meldeten sie sich beim Pastor, und wurden auf der Stelle getraut. Ein Paar entzweite Eheleute erschienen beim Pastor ebendaselbst, um sich scheiden zu lassen. Die Ehescheidung wurde auf der Stelle vollzogen. Die Geschiedenen gingen in die Schenke, vereinigten sich beim Wein, kamen nach ein Paar Stunden zum Pastor zurück und wurden auf der Stelle wieder getraut. Diese Ehescheidung und Trauung ist natürlich nicht ad